LA IMAGEN DE CAMARÓN IV. SU ESTATUA

José Monge Cruz hubiera cumplido o, mejor dicho, cumple 64 años. O es que ¿alguien piensa que murió el artista? Murió su persona, su cuerpo pero su cante y su estrella sigue viva y así seguirá mientras que este viejo mundo viva bajo el influjo de la luna a la que cantaba Camarón de la Isla.

Otro 5 de diciembre del 2014, después de tantos años y en su pueblo natal, entre unos y otros, siguen dando vueltas a su imagen. No teniendo todavía  un sitio digno donde sus seguidores puedan recrearse con los recuerdos y el legado de su obra artística. Hoy por hoy, el mejor lugar para recodarle es la Venta de Vargas En la misma plaza se encuentra la escultura con la figura de Camarón mirando al horizonte. Obra de un paisano suyo, Antonio Mota.

Y de nuevo en su aniversario de nacimiento nos preguntamos el porqué de tanta inutilidad de sus vecinos políticos. Por qué todavía no le han dado su lugar como ocurre con los hijos ilustres en otros sitios de la tierra.

No pasa nada, estamos acostumbrados,  mientras los echamos seguiremos venerando su cante y amando el flamenco pero que vayan pasando los años sin ellos, sin los que prometen y no cumplen nada. Sin los que nos roban y nos engañan. Lo conseguiremos juntos y que Camarón lo vea desde su silla, allá donde esté. 

LA IMAGEN DE CAMARÓN III, 2 de Julio del año XXII D.C.

Armario Camarón

Las imágenes resisten, más o menos, al paso del tiempo dependiendo en que material se expongan y cual es su empeño en que perduren. El niño de las Pinturas junto con sus colegas se empeñaron en dejar constancia en una pared granaina la cara de Camarón en tres dimensiones, pues bien, ya no existe, no está, lo borraron. Quizá molestaba a los vecinos que bajaban por esas escaleras, al ayuntamiento, a quien sea. Desapareció sin mas.
Es en nuestras memorias donde las imágenes si aguantan para siempre aunque las demos formas, las manipulemos y sean distintas a las originales que en su día visualizamos. Cierro los ojos y recuerdo todas las veces que vi a Camarón de cerca en sus conciertos donde fui partícipe de ese extasis colectivo que padeciamos los camaroneros. Da igual como cantara, algunas veces no nos enterábamos absortos en su figura pero su imagen valia mas que mil cantes de otro cantaor. Luego te decían que había cantado muy bien pero, no nos importaba. Haber visto a José Monge Cruz en vida ha sido un lujo para muchas generaciones de gente dispar que, en muchos casos, no hemos tenido nada que ver, sólo la admiración que sentiamos hacia un lider y guía espiritual para tantas generaciones. Lo curioso es que nuestro Camarón de la Isla que está así en la tierra como en los cielos,  no hacía nada para que así fuera, sólo cantaba lo que le salía del alma y como decía Paco de Lucía con su grito ya estaba transimitiendo todo el dolor de su pueblo.

Todo esto que decimos hoy, otro 2 de julio, ya lo han escrito antes otros, cientos de veces y lo seguiran haciendo así que pasen siglos y siglos. Sigamos disfrutando de su cante y de su herencia en la compañía de Tomatito o de Eterno Camarón

LA IMAGEN DE CAMARÓN II. 5 DE DICIEMBRE 2013

Cap. 15. La aparición de San José Monge Cruz.

                La incredulidad y el ateísmo era manifiesto en Tío Luis de la Esperanza. Nunca dio sentido a esas apariciones religiosas paranormales. Sólo aceptó la existencia de seres de otro mundo cuando fue testigo presencial  del  O.V.N.I. que tomó tierra en la plaza de Cascorro para traerle una guitarra al Ratón de Lavapiés en su octavo cumpleaños. Eso sí, nunca se aclaró que había tomado ese día.

                En cierta ocasión, antes de celebrarse el 50º aniversario del nacimiento de Camarón, estaban todos de fiesta en la taberna de Curro. Poco a poco, entre cante y cante,  la conversación  fue derivando hacía la devoción mariana, que si las vírgenes, que si la imagen milagrosa del santo tal, que si fray pascual, la Semana Santa… y Tio Luis se reía y se mofaba de todos diciéndoles que no le contaran milongas, que al único santo a quien podía adorar era el “Monstruo”: “Estoy convencido de que todo son patrañas para engañar al pueblo y cuando la gente no tiene esperanza, y más en tiempos de crisis, los creyentes  se aferran a lo que sea. Además, las religiones están hechas para mantener callado al pueblo y que no reviente y acabe con todo.” Además de cierta gracia tenía toda la razón en la retaíla de su soflama.

Como digo, la noche iba transcurriendo entre las saetas ateas y las blasfemias de los unos y los otros  hasta que Curro de Lavapiés se quedó sólo con sus íntimos compinches de juergas, Tio Luis de la Esperanza, el primo Paco Príncipe y Antonio el de Villalba. Ninguno de los cuatro era hombre de fé aunque el más respetuoso con las creencias ajenas era Antonio quien decía a Luis: “¿Sabes lo que tenía que sucederte para que no te cachondearas tanto y fueras más respetuoso? Que se te apareciera Camarón.” Luis se reía mas todavía mientras imploraba como un poseso: “San Camarón, ven y hazme ver que estoy ciego y soy un pecador”. Curro le recriminaba: “Venga tío, tampoco te pases, una cosa es una cosa y otra que seas tan mala persona.” Luis no paraba: “San Camaroncito, haz un milagro y dame algo de tu sabiduría flamenca.”

De repente se fue la luz. “Hostias”, dijo Antonio, y Luis seguía diciendo paparruchas preso de un ataque de hilaridad: “Ya viene, ya está aquí...ja, ja, ja...” Durante el corto apagón en un rincón del bar se vió un fogonazo. El destello dio forma por un instante al espectro de una figura humana con barba. Los presentes se quedaron mudos y tras trastear en el registro de luces de la taberna para recuperar la luz, se acercaron a la esquina donde estaba la máquina tragaperras, el haz luminoso había salido de allí. Corrieron la máquina y en la pared apareció una mancha que era la mismísima cara de Camarón. Había que ver la expresión de los contertulios. Ninguno de los cuatro salió de su mutismo y Tio Luis de la Esperanza, además de mudo, estaba lívido. Cogió el portante caminito de su casa sin abrir la boca despidiéndose de los allí presentes con un mínimo gesto con la mano. Los restantes volvieron a colocar la tragaperras en su sitio y ninguno se atrevió a hablar de lo sucedido.

Estaba claro que el apagón fue debido a un cortocircuito en el enchufe viejo pero decidieron mantenerlo en secreto no fuera que el bar se convirtiera en un lugar de peregrinación tipo Virgen de El Escorial. Desde ese día la máquina ha estado allí, sin funcionar y tapando la supuesta aparición de San José Monge Cruz. Cuando alguien quería jugar Curro le decía que en su taberna no se daba a las maquinitas, que estaba en contra del vicio que hacía perder el dinero a las mujeres que iban a la compra por las mañanas, o se inventaba cualquier otra cosa. Nadie volvió a conectar la máquina, la tragaperras no se movió mas de sus sitio y al trozo de pared nunca se le volvió a dar ninguna mano de pintura.

A partir de ese día Tío Luis ya no gastó ningún tipo de broma sobre la religión, ni siquiera cuando en Venezuela dijeron que la cara de Chávez se aparecía en las paredes del metro. Curro se metía con él y le recriminaba con sorna: “Luisito, ¿es que tú no crees en los pajaritos?”. “Que cabronazo eres, picha”, le contestaba el otro y cambiaba de tema.

Cartel promocional de "Camarón Nuestro"
Fotografía tomada  en Lavapiés
por Luis Chaves

Supimos que ese año Antonio Villalba, ahora conocido como Antonio Valentín,  cantó en Jerez su primera saeta desde su “visión atea”.  Después pasaron los años y  se habló de canonizar a Camarón para convertirlo en San José Monge Cruz, patrón de todos los flamencos. Curro, Antonio, Paco y Luis  llegaron al acuerdo tácito de guardar al mundo su secreto. 

 Pd. Capítulo perteneciente a la serie inédita "Flamenco del siglo XXI".

Aunque este relato alguna vez pudiera ser verdad seguiriamos siendo Ateos y Laicos gracias a Camarón.

TOMATE, SOY FLAMENCO. 2 DE JULIO DEL AÑO XXI D.C.

Casi todos los días, me encuentro a Enrique y José que cantan para quien quiera escuchar desde el escaparate de un local de algún pintor de una calle en Granada, cerca de la Plaza de Mariana Pineda. A veces los escucho, en un mano a mano y les digo, ole los monstruos. Se rien y otras veces me lo dicen a mi pero de guasa, pues saben que canto pa partirme la boca. Se les echa mucho de menos.

Fue un 2 de julio del 92, fatídica fecha que llevamos muchos años recordando y esta vez lo hacemos con un homenaje a Tomate. El si puede decir bien alto SOY FLAMENCO. Acompañó muchas veces a los más grandes cantaores que ha dado este arte, José y Enrique, la noche y el día pero enormes y fundamentales como la luna y el sol.

En este foto-vídeo que editamos hay fotografías inéditas o que pocas veces han visto la luz, lejos de mis conocidos y hemos querido ilustrarlas con una letra por soleá en la que Enrique se acuerda de José acompañado por uno de los  cinco mejores guitarristas flamencos que hay en el mundo mundial, José Fernández Torres "Tomatito"

Otro 5 de diciembre. El armario de la Isla de Camarón

Todos cumplimos años, unos en la tierra y otros donde les apetece. Camarón nació un 5 de diciembre de 1950 y no sabemos por donde anda ahora pero, esté donde esté,  nunca nos olvidamos de el.
Nuestro armario de la Isla Camarón es muy particular.
Lá música y guitarra que acompaña al foto-vídeo es de Paco Principe, otro de los nuestros que a veces se sienta en uno de los taburetes junto a Jimi y José cuando vienen a Granada.
Que en Gloria estén.

CAMARÓN AND FRIENDS. ENCUENTRO EN LA QUINTA DIMENSIÓN. 2 DE JULIO DEL AÑO XX D.C.

Foto cedida por Lolo Picardo de la Venta de Vargas. Gracias.

José, look me, I´m gipsy, dice Jimi.

Tú que vas ser gitano, picha, tu eres negro, ja, ja…  No tiene guasa  este Jimi, contesta José.  

It’s true, José,  I´m gipsy like you, dice Jimi.

My dear, Jimi, tiene parte de razón porque su madre era india cherokee y para los americanos los indios son como los gitanos, errantes y libres, interviene Janis.

Algo de eso me contaron los que estudiaban,  dice el de la Isla, pero tú no eres gitano, cohone, ¡el  tío Agujetas sí que parece un cherokee! 

Janis canta “MercedesBenz”. José, listen me, ¡Cuánto  te gustaban los Mercedes!, termina Janis.

Joe niña, que voz de vieja tienes ¿siempre has  cantado así?, se sorprende Camarón.

Cuando chica tenía la voz más fina, como decís…  más ¿laína?, algo así.

Se escucha a Janis de joven, Trouble in mind

La Piriñaca habría alucinado contigo, chocho, -continua José- decía que cuando cantaba la boca le sabía a sangre.

Hey man,  eso dijo Bessi Smith antes de morir, fuck,  “el último blues me va a saber a sangre” y murió desangrada sin que le dieran el auxilio que se merecía, jodidos blancos de mierda.

 

Se oye la guitarra de Jimi Hendrix, People, people.

 Janis, lo que hiciste con la tumba de Bessie, you know?, los hermanos y hermanas del blues te lo agradecerán por siempre, añade Jimi.

Este tampoco es manco, eh? Si vas a tener parte de razón con lo de ser gitano, ja, ja. ¡Cuánto me acuerdo de mi Paco y de mi Tomate! Una vez, cuando jóvenes, salimos de gira por Europa con unos gachos americanos. Estaban locos por el flamenco pero los tíos también chanelaban de blues un montón como ustedes, cómo se llamaban…, un tal….

Joder, man,  esos eran Lippman and Rau y grabaron a un montón de hombres y mujeres del  blues. Si no llega a ser por gente como esa parte de nuestra música no la conocería nadie, dice Jimi.

Igualito que en Andalucía, no veas, lo que nos ha costado grabar discos y que nos trataran como artistas y no como chusma. Janis, escucha lo que aprendí de los viejos en mi tierra, Soy fragüero, yunque, clavos y alcayatas.

Uah José,  eso es puro blues, dice Janis.

Una trompeta se oye a lo lejos.

Eso mismo decía el que toca la trompeta. Eh! Miles -le llama José- acercaté a la candela y cuéntanos cuando conociste a Juan Talega.

Oh my god¡, me creía morir, José, cómo cantaba ese hombre por soleá, nada que ver con lo que  grabé yo. Era impresionante, con esa cara de león de la Metro. José, tú le imitas bien, ¿cómo cantaba ese gitano?

Canta Talega por soleá.

Increíble, la cantidad de monstruos que hay en la tierra, dice Jimi.

A lo lejos se escucha un bandoneón, es de Astor Piazzolla.

El que faltaba en la reunión -se alegra José-, Astor, coge la sillita y toca un ratito por tango  pa que yo te cante.

De cual pive, de los tuyos o de los mios -dice Astor a José-.

Lo mismo da, compadre, los dos nacieron en la orilla de un rio, los dos  son canasteros.

Che, como lo sabes José, que ganas tenía de compartir aunque fueran tres minutos de locura contigo.

Quillo, se va acercando el alba, vamos a tocar un ratito juntos antes de que salga el sol. Dale tu primero Jimi, que ya te sigo yo. Acercamé esa guitarra de mi hermano Paco. Janis, cómo era eso que cantabas, Mercedes qué?.. 

Ríe Janis y todos tocan juntos.

Dale boludo….

Volando voy....

Cuento corto para ser adaptado en un relato radiofónico.¿Alguien se atreve? Suerte en el nuevo "pograma" La Fragua
Pd. El comienzo de esta historia me la contó hace muchos años un fragüero. Salvador, de Triana, Sevilla,  que coincidió con Jimi Hendrix en Estocolmo.
                                                                
Y tenemos que  acordarnos, como no, del fútbol. En la Isla están de celebraciones pues su equipo ha ascendido a 2ª B. No sólo falta José para celebrarlo sino otras personas anónimas y socios históricos del primigenio San Fernando, de cuando el estadio Madariaga, igual que el cine, estaba muy cerquita de este monumento al futbol isleño. Seguro que hubiera disfrutado más con su equipo que con la Roja.

 

LA IMAGEN DE CAMARÓN I-05/12/2011

Que Camarón era un mito antes de su muerte ya lo sabemos pero que su imagen es un icono mundial también. Solo teneis que dar una vuelta por Mr. Google y buscar.  “Yo na más que creo en Camarón” decían por Cádiz  hace unos años. Hay quien cree en Cristo , otros en los ideales revolucionarios del Che

Autor de la fotografía Lolo Picardo Jr.

Pero todos nos acordamos de San José Monge Cruz en este día tan señalaito. En esta ocasión queremos reivindicar al autor de una de las imágenes de Camarón que se utilizan en la Isla y que preside la peña flamenca Camarón de la Isla.Se llama Miguel Angel Heredia Heredia, nacido y criado en el Zaidín, uno de los barrios más auténticos de Granada. Este cartel está al lado de la Venta deVargas y para vergüenza de los políticos de esa ciudad y de Andalucía en general, Camarón todavía no tiene el lugar en su localidad natal que le corresponde por su valía artística equiparable a Miles Davis, Astor Piazzolla, Bob Marley o Jimi Hendrix. 
Si José Monge Cruz hubiera nacido en Graceland o en Seattle, otro gallo hubiera cantado pero este país es así.
Por cierto el amigo bético podría haber nombrado al autor del cuadro que utiliza en su montaje. Nuestro compañero Antonio Valentín